Это было однажды в ноябрьский вечер.
Дождь со снегом, грязь, сыро, промозгло, темно.
Шли по улице странники, два человека,
Вдалеке, чуть мерцая, светилось окно.
И согнувшись от ветра, в одном пиджаке лишь,
Безразличный к тому, как он сильно промок,
Брел один, равнодушный: дожди ли, метели,
Мне пристанища нет, и могила – итог.
Большинство так шагает по этому миру:
Цели нет, нет ответа на главный вопрос.
«Знаешь, мне всё равно. Смерть придет – я остыну,
А сейчас надо жить! Мне не нужен Христос».
Те же буря и снег, тот же дождь, но взгляните:
Бодрым шагом ступает другой пилигрим,
Он тихонько поет. У него вы спросите:
«Чему рад ты? Ведь ветер в лицо бьет двоим!»
- Что с того, что я нищ? Но мне радостно стало,
Хоть, сознаюсь, я, было, совсем изнемог.
Позади – трудный путь и лишений немало,
Впереди – видишь, ярко горит огонек?
Там найду я заботу, тепло, пропитанье,
Там мой дом и родные, покой и уют.
Разве можно грустить? Душу греет сознанье,
Что есть в мире места, где так любят и ждут.
…Каждый здесь на земле только временный житель.
Есть ли цель в твоей жизни? Куда ты идешь?
Подойди ко кресту. Распят там Искупитель,
В вечном доме покой и любовь обретешь.
Светлана Курилова,
Россия
…и пусть вокруг меня густой туман
Сомнения, неверия и гнева,
Убеждена: молитва – не обман,
Ей тучи разгоняя, вижу небо!
Прочитано 8435 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
Поэзия : Гимн любви, 1, Кор. 13 - Андрей Рюрик Подробный разбор текста в главе: "Принцип любви - следствие неотении" в моей еще неопубликованной книге "Этногенез и цивилизация".
